Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Анонс!!! Вебинары июля!!!

Вебинары июля
Июль блестяще осенокошен.
Ах, он уходит! Держи! Держи!
Лежу на шелке зеленом пашен,
Вокруг — блондинки, косички ржи.

О небо, небо! Твой путь воздушен!
О поле, поле! Ты — грезы верфь!
Я онебесен! Я онездешен!
И бог мне равен, и равен червь!

Игорь Северянин «Июль 1911»

Программа вебинаров на июль

1 июля Астрологический прогноз «макушки лета»
2 июля Уотергейтский скандал в США 1972—1974 годов
3 июля Мюзикл Бьёрна Ульвеуса и Бенни Андерссона «Мамма миа»
4 июля Роберт Ладлэм «Идентификация Борна»

8 июля Искусство кино: Чад Стахелски и Дэвид Литч — сага о Джоне Уике
9 июля Движение за гражданские права чернокожих в США (англ. Civil Rights Movement)
10 июля Мюзикл Элтона Джона «Король Лев»
11 июля Уильям Шекспир «Сон в летнюю ночь»

15 июля Основные СЗХ и налоговая система России
16 июля История Древнего Рима: Калигула
17 июля Винченцо Беллини «Норма»
18 июля Гор Видал «Юлиан Отступник»

22 июля Лихие 90-е — мантры либерализма
23 июля Столыпинские реформы
24 июля Опера П.И. Чайковского «Иоланта»
25 июля Александр Островский «Невольницы»

В июле продолжатся вебинары мая:

29 июля Молодежные мюзиклы: «Бриолин», «Лак для волос» и «Пышка»
30 июля Смутное время. 1598 — 1613 годы
31 июля Опера Жоржа Бизе «Кармен»

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на июль

Иммануил Кант «К вечному миру»

files_File_Kant_K_vechnomu_miru Кант писал: «Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков… девиз Просвещения».

К вечному миру — опубликованный в 1795 г. трактат Канта, который можно считать центральным в ряду «малых трактатов» по вопросам философии истории и политики, изданных в 1784—1798 гг.. Структурно оформлен как типичный для того времени международный договор, в данном случае «о вечном мире между государствами»: за краткой преамбулой следует первый раздел с шестью предварительными статьями, затем второй раздел с тремя окончательными, два «добавления», в том числе «тайная статья», и «приложение». Уникальными являются как некоторые отдельные требования статей, так и вся форма систематизации этих требований в форме единого договора.

Основой трактата стали наблюдения Канта за современной ему исторической ситуацией, которые так или иначе упоминаются в тексте.

Сущность идеи Канта о вечном мире

Аникеев Александр Борисович

  Иммануил Кант в 1795 году опубликовал трактат «К вечному миру». Этот трактат является своеобразным завещанием, которое написал кёнигсбергский философ с целью пересмотра разных идей относительно возможностей установления мира между государствами. В этой работе он показал перспективу перехода монархических режимов к республиканской форме правления.
Читать в "Книжной лавке"

ce9eb17ff56b7b4a8ec31118d2276ab2

Владимир Соловьев «Три силы»

Александр Угланов «Славянские ведические картины». Берегиня Святой Руси

От начала истории три коренные силы управляли человеческим развитием, Пер­вая стремится подчинить человечество во всех сферах и на всех степенях его жизни одному верховному началу, в его исключительном единстве стремится смешать и слить все многообразие частных форм, подавить самостоятельность лица, свободу личной жиз­ни. Один господин и мертвая масса рабов — вот последнее осуществление этой силы. Если бы она получила исключительное преобладание, то человечество окаменело бы в мертвом однообразии и неподвижности.

Читать речь в "Книжной лавке"

ce9eb17ff56b7b4a8ec31118d2276ab2

КИНОЗАЛ. ЧАСТЬ I

01.01.2020

Давайте познакомимся с ролью женщины в истории. Женщины — это весьма разнообразные создания. Некоторые желают вершить судьбы мира…

Представляете, есть такие, которые продуцируют новые философские течения. Например, Айн Рэнд

Айн Рэнд: энергия ненависти
05.11.2016, 19:46
Вячеслав Александров
Писатель и «философ», идеолог крайнего индивидуализма. Русская эмигрантка, построившая жизнь на энергии ненависти к своей бывшей родине и умудрившаяся не только прославить себя на всю Америку, но и оставить свой, пусть и крайне противоречивый, след на теле интеллектуальной культуры XX века.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Как завещал Конфуций. (Из архива «Огурцовой на линии»)

14.02.2014

1318790539_tiepolo_allegory_of_merit_accompanied_by_nobility_and_virtue

Джованни Баттиста Тьеполо «Аллегория: Благородство и Добродетель, сопровождают Достоинство на пути в храм Вечной Славы»


Любите ли вы подсматривать за поисковиками так, как иногда люблю это делать я? А напрасно, напрасно... Да, признаюсь, это не совсем благородно. Но удивительно, сколько запросов в последнее время в поисковиках по этому самому, казалось бы, такому простому слову - "благородство"!

"Благородство это", "благородство души", "благородство википедия", "благородство синоним", "благородство в литературных произведениях", "благородство натуры это", "благородство цитаты", - и далее список граней благородства довольно внушительный, вплоть до одноименного индийского фильма в трех сериях. Как все понимают, я это обнаружила, поскольку Гугл подает некоторые мои статьи в качестве иллюстрации этого загадочного свойства, вдруг вызвавшего горячий интерес публики.

Сижу вот и нарочно теги расставляю... Ви хочите благородства? А с каких щей, пардон?.. Плыть вольным предметом в проруби, вдруг воспылать... этим самым. Такое запускать не следует, это сразу лечить надо, иначе потом поздно будет. Яндекс, как всегда, ссылок на меня не дал! По Яндексу все благородные давно померли, по Яндексу это такое качество... несовместимое с жизнью ("Хочешь жить - умей вертеться!").

Рекламные сайты тоже подсуетились с цитатами. А в Яндексе лучше всего выбирать сайты, которые идут первыми. Во-первых, потому что все ныне ищущие благородства - обычно ими и ограничиваются. А во-вторых, сайты эти Яндекс никогда б не поставил вверх, если бы там не содержалось того, что жаждут обрести все, кого внезапно посетили мысли о благородстве.

Тут, конечно, самое время в макушке почесать... Как говорится, жили-были и дожили. Вот ведь до каких высот техника дошла! Нынче о благородстве из Яндекса узнаем... Проникаемся, так сказать. И вообще просвещаемся, откуда оно в других зародилось.

Изучив вопрос, замечу, что зря современные "исследователи элит" не провели такого поиска по благородству. Может они, конечно, как раз этого не сделали умышленно. Поскольку многое тогда становится очевидным. Даже... слишком очевидным. Неважно.

Читать статью в «Огурцова на линии»
891c2aadbbc2a1e42b91a8d61e924949

Конец европейской эпохи просвещения: 70-90-е годы ХVIII века

f04942a049c718cbe4bb81c93b4347f1-2Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум».


Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь. «Рассуждение о методе» Декарта Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определенным направлением философской мысли.


В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали. Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века.


В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815).


В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).


Вебинар проводит 13 октября 2016 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.


Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"


Вебинары "Книжной лавки" в октябре

Знаменитый китайский блогер Конфуций с приветом к российским фанам

Оригинал взят у a_ukrainaв Знаменитый китайский блогер Конфуций с приветом к российским фанам
Animation1

Предлагаю еще раз посмотреть тот ролик, за который Германа Грефа в чем только не обвинили! Ну, у нас это больше любят именовать массонством, а на самом деле Герман Греф слегка перефразирует Конфуция из раздела поучений благородному мужу.

Иногда полезно возвратиться мыслями к тем временам, когда еще никто не подозревал, что банкам, уже осознавшим, какие неблагородные им попались клиенты, будут рассылать пачками отзывы лицензий. Неожиданно, конечно, как-то получилось, неблагородно. Но и Конфуций никому гарантий не давал, будто следование его заветам — гарантия того, что банковскую лицензию продлят навечно. Это даже не гарантирует от падения курса рубля. Скажем, это придает благородный оттенок происходящему, дает понять, что отзыв лицензии вовсе не повод для того, чтобы употреблять некрасивые выражения вроде «банковская помойка» — для описания деяний благородных мужей.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости. (Конфуций)

Чувствуете? У нас все благородные мужи — в точности следуют поучениям Конфуция. Остерегаются! И делают выводы, конечно. Вначале надо остерегаться женщин, относиться к ним… соответственно, без увлечений, чтоб свое место знали. Затем приходится изобрести ряд уловок, дабы полностью избавить себя от соперничества в любой мыслимой области, хоть в пилотировании истребителей, неважно. А уж потом… завернуть нечто столь необычайное, чтоб, как говорил один благородный муж нашей с вами обозримой истории: «Все флаги в гости будут к нам! И запируем на просторе!»

Понимаете, тут ведь такой интересный… выбор получается! Если «страты» рассматривать с точки зрения системного анализа, общественного производства (которое Марксу, ни дня не работавшему, и не снилось даже в кошмарном сне), то встает чисто правовой вопрос к прокуратуре: а кто такой этот Герман Греф, чтобы заявлять всем неконституционные циничные вещи, не поставив общество в известность, что говорит он это все в самый разгар банковского беспредела? Там уже неинтересно даже, какие они желания дружно удовлетворяют, выводя средства за границу самым неправовым путем. Вопрос один — не забыли ли органы прокуратуры о своих конституционных обязанностях?

Но, как известно, вместо этого мы слушаем нечто из буддизма, узнаем много нового о сложной внутренней жизни Германа Грефа, который отнюдь неслучайно пришел к конфуцианству. Перед ним стояла дилемма: дать возможность работать для страны и общества всем, кто способен продвинуть его развитие, удлвлетворить как можно больше желаний всех… или удовлетворить собственные желания, которые идут вразрез со стремлениями подавляющей части населения страны. И ответ Герман Греф нашел у Конфуция!

И не он один, между прочим. ...Читать статью в блоге "Огурцова на линии"