Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анонс!!! Вебинары августа!!!

Вебинары августа







Здравствуй, август, венчан хмелем,
Смуглый юноша-сатир!
Мы ковры под дубом стелем,
Мы в лесу готовим пир!..

Август милый! Отрок смуглый!
Как и мы, ты тоже пьян.
Свечерело. Месяц круглый
Озарил круги полян.

Валерий Брюсов

Программа вебинаров на август

4 августа Астрологический прогноз на август
5 августа Иудея — родина всех евреев, ее место в истории
6 августа Мюзикл Дина Паризо «Билл и Тед снова в деле»
7 августа Жан-Пьер Андревон «Люди-машины против Гандахара»

11 августа Архитектурный стиль ампир
12 августа Потсдамская конференция 17 июля — 2 августа 1945 г.
13 августа Джузеппе Верди «Травиата»
14 августа Линда ле Планте «Главный подозреваемый»

18 августа Сергей Юльевич Витте — портрет на фоне смены эпох
19 августа Божественный Август
20 августа Опера Генри Перселла «Дидона и Эней»
21 августа П.Вергилий Марон «Энеида»

25 августа Власть рынка: нобелевские премии 90-х в экономике
26 августа Америка в 80-х: итоги деиндустриализации «Ржавого пояса»
27 августа Мюзиклы Кенни Ортега
28 августа Уилли Рассел «Ширли Валентайн» и «Воспитание Риты»

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на август

из Facebook... 😂😂😂 ... осталось только ржать, ей Богу...

Евгения Юстус сейчас с Александром Зениным и ещё 3 в Киноконцерн "Мосфильм". 16 июля, 20:49 Москва Мгновения нашего съёмочного процесса! «Нюрнберг»! Автор сценария и режиссёр - Николай Лебедев... Ещё


Ирина Дедюхова
На ходу подмётки рвут!

...как то так...



Ирина Дедюхова

Пишут, что это красиво. Но здесь другой взгляд, будто со стороны... или сверху.

Это реалистично, это трогает искренностью. Но ты вне общего молебна. И у всех статуэток разное выражение. Абсолютно понятно, кто из прототипов как относится к жизни и ближнему, с чем обращается у богу.

А поскольку в центре фигурка воздела руки в отчаянии, нельзя сказать, что это просто "красиво". Но рядом сидит смиренная фигура милой женщины, опустившей глаза. Она молится явно не о себе. И это не просто "красиво" хотя бы потому, что поначалу кажется, будто это инопланетяне, фигурки покрыты то ли мхом, то ли патиной. А потом высматриваешь в них много схожего, будто разные ипостаси бытия, разные моменты. И понемногу охватывает умиротворение. Пока люди стремятся душой к богу, мир жив.

ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ АЛЬБРЕХТА ДЮРЕРА

26.06.2021

Незаконченный цикл Крах тайных обществ задал некоторые тренды дальнейших исследований, которые уже рассмотрены в завершенном цикле Оккультные войска и пока незавершенном цикле Ведьмы.

Впрочем, нельзя не отметить, что ряд существенных особенностей нашей действительности нашел отражение в цикле Доктор Менгеле.

Однако поднятая тема Блудницы Вавилонянской, средневекового оккультизма в целом, ставят необходимость рассмотреть вершину апокалиптической литературы (к которой можно отнести все «утопии» и «антиутопии»), — так называемые Откровения Иоана Богослова.

Открове́ние Иоа́нна Богосло́ва (др.-греч. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, лат. Apocalypsis Ioannis) — название последней книги Нового Завета в Библии. Часто также упоминается как «Апока́липсис» (с прописной буквы, от первого слова в книге на греческом койне (др.-греч. ἀποκάλυψις — раскрытие, откровение). Также известна как Апокалипсис Иоанна (по отношению к её автору), или книга Откровения Иисуса Христа (по отношению к источнику откровения), или просто Откровение. Слово «апокалипсис» используется также для других работ схожего характера в литературном жанре апокалиптической литературы. Книга Откровения — единственная апокалиптическая книга в каноне Нового Завета, хотя имеются короткие апокалиптические отрывки в различных местах Евангелий и Посланий.
В книге описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба. От этого слова образовались термины апокалиптика и постапокалиптика, обозначающие жанры научной фантастики, в которых действия развиваются в мире во время или после какой-либо глобальной катастрофы, соответственно. Книга описывает также Второе пришествие Иисуса Христа и события после него.

Поскольку «отцами церкви» пока не переосмыслено то, что происходило не так давно с широким позиционированием «конца света», назначенного по «календарю майя» на 21 декабря 2012 года. Мол, было и прошло. А вообще-то в восприятии подобной «информации» (точнее, весьма дорогостоящей истерии в СМИ и масс-медиа, отвлекающей от насущных задач и нравственного выбора) — лежит водораздел между оккультщиной (прикрывающей безнравственность и духовное разложение) и высоким мистицизмом.

И раз уж сегодня мы переживаем нечто вроде нового конца света, где «политическими фигурами» (чье время явно заканчивается) выставлены барьеры вхождения в будущее в виде принудительной вакцинации от выдуманного коронавируса (иначе типа «конец света» неминуем), — надо бы разобраться и в истоках всех истерик про Апокалипсис.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Феофан Прокопович

Феофан Прокопович. Парсуна. Середина XVIII в.

Феофан Прокопович (1681-1736) — церковный деятель, сподвижник Петра I, поддерживавший его реформы, первенствующий член Синода Русской Православной Церкви (1721 г.); проповедник, писатель и публицист, поэт, философ,

Родился в 1681 г. в Киеве, в купеческой семье; образование получил в киево-могилянской академии; по окончании курса уехал в Рим, где, чтобы поступить в православную тогда иезуитскую коллегию святого Афанасия, должен был перейти в католицизм. Прослушав в этой коллегии полный курс, Феофан приобрел громадную начитанность в сочинениях богословских и философских, а также в древне-классической литературе и своими выдающимися дарованиями обратил на себя внимание папы, но не пожелал остаться в Риме и в 1704 г. возвратился в Киев.

Здесь, снова обратившись в православие, он стал преподавать в академии сначала пиитику, потом риторику, философию и, наконец, богословие, и по всем этим предметам составил руководства, очень замечательные для своего времени ясностью изложения и отсутствием схоластических приемов. Будучи преподавателем пиитики и удовлетворяя обычаю, требовавшему сочинения драматических представлений для школьников сцены, Феофан написал «трагедокомедию»: «Владимир», в которой, изображая победу христианства над язычеством и осмеивая жрецов, как поборников суеверия и невежества, выступил горячим защитником просвещения и сторонником начатой уже Петром Великим решительной борьбы с старыми русскими предрассудками.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Этрусская архитектура.

Кто были этруски и откуда они появились в начале 1 тысячелетия на Апеннинском полуострове, точно не могли сказать даже древнеримские авторы. У современных ученых тоже нет единого мнения на этот счет. Многие склоняются к тому, что родиной этрусков была Малая Азия, это подтверждается их этническим типом, тесными связями с финикийцами, а также многими легендами.

Письменность этрусков так окончательно и не удалось дешифровать, а их некогда процветавшие города были стерты с лица земли много веков тому назад как в результате войн, так и стихии: их поглотили морские воды, болота, занесло глиной и илом. Тем не менее, факт существования этрусской цивилизации на северо-западе Италии неоспоримо доказан.

Основные их поселения располагались в современной Тоскане, названия многих населенных пунктов которой, включая и само слово Тоскана, имеют этрусское происхождение. В 8 веке до нашей эры этруски были во многих ремеслах столь же искусны, как и древние греки. Их связи с греками, имевшими колонии на юге Италии, становились все более прочными, особенно в 7-5 веках до нашей эры. Этруски использовали тот же пантеон богов, правда иногда с другими именами. Они строили дома и храмы, по форме очень близкие греческим. Часто изображали на своих вазах и фресках сцены из греческих мифов и легенд о богах и героях. Особенно примечательны сцены Троянской войны.

Возможно, такой отклик находит общая история. Ведь недаром по преданию троянский герой Эней бежал из сожженной Трои на Италийский берег и вступил в союз с этрусками, положив начало римскому императорскому роду Юлиев. Именно поэтому римские императоры могли по праву именоваться “Божественный Август” и т.д., ведь матерью Энея была богиня Афродита.

Читать статью в Библиотеке Санкт-Петербургского Университета высоких технологий

Иоаким, патриарх Московский и всея Руси

Иоаким. Портрет работы Виктора Шилова.

Иоаким (Иван Петрович Савёлов 6 января 1621 — 17 марта 1690) — девятый патриарх Московский и всея Руси.

Отец Иоакима принадлежал к можайской ветви рода Савёловых — потомственных мастеров соколиной охоты; многие родственники Иоакима служили государевыми сокольниками. Когда Ивану Савёлову исполнилось 14 лет, он должен был поступить на службу. Документальных свидетельств о его карьере до 1644 г. нет. В кон. 30-х гг. XVII в. Иван взял в жены Евфимию, в браке с к-рой имел 4 детей, чьи имена неизвестны. Существует гипотеза, что 4 последних поминания в синодике рода Ивана из Чудова мон-ря: Софроний, Гликерия, Елена, Гурий — относятся к детям патриарха.Есть основания говорить о принадлежности Ивана Савёлова в период жизни в Москве, до отъезда на военную службу, к кружку интеллектуалов-эллинофилов, группировавшихся вокруг монаха Епифания (Славинецкого) и окольничего Ф. М. Ртищева.

В 1649 или в 1650 г. Иван Савёлов поступил на рейтарскую службу в полк И. Фанбуковена (ван Буковена).Осенью 1653 г. И. П. Савёлов в числе особо отличившихся рейтаров получил чин поручика. Вскоре И. П. Савёлов получил известие о смерти жены и детей (вероятно, во время эпидемии чумы, охватившей летом-осенью 1654 центральные уезды России). Личная драма подтолкнула его к принятию монашества, будущий патриарх принял постриг в Межигорском мужском монастыре под Киевом с именем Иоаким. До конца жизни он с благодарностью вспоминал о месте своего пострига.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Никон, патриарх Московский и всея Руси

Суд на Патриархом Никоном. Художник A.Земцов

Никон (Никита Минин);(7 мая 1605 — 17 (27) августа 1681) — шестой патриарх московский и всея Руси.

Родился в семье крестьянина села Вельдеманова (Княгининского уезда Нижегородской губернии).В раннем возрасте Никон много терпел от злой мачехи. Научившись грамоте, мальчик тайно ушел в Макарьев-Желтоводский монастырь, где усердно изучал книжную премудрость. После смерти отца Никон женился, принял священство и получил приход в Москве. Смерть, в малолетстве, всех трех детей Никона сильно потрясла его и была принята им за указание свыше. Он уговорил жену свою постричься, а сам ушел на Белое море, где, 30 лет от роду, принял монашество в Анзерском ските, под именем Никона. Поссорившись с настоятелем из-за способа хранения собранных в виде подаяния денег, Никон вынужден был бежать. Чуть было не утонув в пути, он прибыл в Кожеозерский монастырь (в нынешнем Каргопольском уезде), поселился на уединенном острове и в 1643 г. был выбран в игумены.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век