Афера века: Дадаизм

Встреча группы дадаистов в Париже: Луи Арагон, Теодор Френкель, Поль Элюар, Клеман Пансаерс (Эманнуэль Фей был вырезан), Поль Дерме, Филипп Супо, Жорж Рибемон Дессень, Тристан Цара, Селин Арно, Франсис Пикабиа, Андре Бретон. 1921 год (Фото ullstein bild/ullstein bild через Getty Images)

Дадаи́зм, или дада — авангардистское течение в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино. Зародилось во время Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии, в Цюрихе (Кабаре Вольтер). Существовало с 1916 по 1923 год.

В 1920-е годы французский дадаизм слился с сюрреализмом, а в Германии — с экспрессионизмом. Некоторые теоретики искусства считают, что из дадаизма берёт своё начало постмодернизм.

Происхождение термина

Основатель течения поэт Тристан Тцара обнаружил в словаре слово «дада».

«На языке негритянского племени Кру, — писал Тцара в манифесте 1918 года, — оно означает хвост священной коровы, в некоторых областях Италии так называют мать, это может быть обозначением детской деревянной лошадки, кормилицы, удвоенным утверждением в русском и румынском языках. Это могло быть и воспроизведением бессвязного младенческого лепета. Во всяком случае — нечто совершенно бессмысленное, что отныне и стало самым удачным названием для всего течения».

По версии Гуго Балля, создателя Кабаре Вольтер, слово ДАДА символизировало двоекратное явление ему христианского мистика Дионисия Ареопагита (позже, в 1923 году, Балль написал книгу о византийском христианстве).

Триста́н Тцара́ (также Тзара́, фр. Tristan Tzara; настоящее имя и фамилия Сами (Самуэль) Розеншток (рум. Samuel (Sami) Rosenstock); 16 апреля 1896, Мойнешти, Румыния — 24 декабря 1963, Париж) — румынский и французский поэт еврейского происхождения.

Основатель дадаизма («Первое небесное приключение господина Антипирина», 1916; «25 стихотворений», 1918; «7 манифестов дада», 1916—1924). В дальнейшем деятельный участник сюрреалистского движения («Эссе о положении поэзии», 1931). Совместно с Йоном Виня один из основателей журнала «Символ» («Simbolul»).

В 1936 вступил во Французскую коммунистическую партию. Участвовал в Сопротивлении. По окончании войны и восстановлении французской независимости Тцара получил гражданство Франции. В течение 1945 года при Временном правительстве Французской Республики он был представителем Юго-Западного региона в Национальном собрании. В 1956 вышел из рядов ФКП в знак протеста против подавления Венгерского восстания силами советской армии. В 1960 году он был среди интеллектуалов, которые протестовали против действий Франции в алжирской войне. Похоронен в Париже, на кладбище Монпарнас. Был женат на шведской художнице Грете Кнутсон.

Характеристика

Далее читать на странице вебинара.

Представители дадаизма

Луи Арагон (1897—1982), Франция

Хуго Баль (1886—1927), Германия, Швейцария

Андре Бретон (1896—1966), Франция

Георг Гросс (1893—1959), Германия, Франция и США

Отто Дикс (1891—1969), Германия

Марсель Дюшан (1887—1968), Франция

Вальтер Зернер (1889—1942), Австрия

Кацуо Оно (1906—2010), Япония

Ёсиюки Эйсуке (1906—1940), Япония

Франсис Пикабиа (1879—1953), Франция

Ман Рэй (Man Ray, 1890—1976), Франция, США

Филипп Супо (1897—1990), Франция

Тацуми Хидзиката (1928—1985), Япония

Софи Тойбер-Арп (1889—1943), Швейцария и Франция

Тристан Тцара (1896—1963), Румыния, Франция

Отто Фрейндлих (1878—1943), Германия, Франция

Эльза фон Фрейтаг-Лерингховен (1874—1927), Германия и США

Джон Хартфилд (1891—1968), Германия, СССР, Чехословакия, Великобритания

Рауль Хаусманн (Raoul Hausmann) (1886—1971), Германия

Ханна Хёх (1889—1978), Германия

Курт Швиттерс (1887—1948), Германия

Юлиус Эвола (1898—1974), Италия

Поль Элюар (1895—1952), Франция

Макс Эрнст (1891—1976), Германия и США

Марсель Янко (1895—1984), Румыния, Израиль

Литература

Шаршун С. «Даdаизм» (компиляция). — Берлин: Европа Гомеопат, 1922.

Баммель Г. <Рец. на кн.:> Dada Almanach. — Berlin: Erich Reiss Verlag, 1920 // Печать и революция. 1922. № 6

Эфрос А. Дада // Современный Запад. 1923. № 3

Лебедев В. К. Искусство в оковах (критика новейших течений в современном буржуазном изобразительном искусстве). — М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1962. — Глава «„Всё подлежит осмеянию!“ (о дадаизме)». — С. 44—47.

Гросс Г. Мысли и творчество. — М.: Прогресс, 1975.

Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западно-европейской литературы XX века / Сост., предисл., общ. ред. Л. Г. Андреева. — М.: Прогресс, 1986 (включает манифесты Х. Балля, Р. Хюльзенбека, Р. Хаусмана, Е. Голышева).

Дада и сюрреализм // Незвал В. Избранное в двух томах. — Т. 2. Воспоминания. Очерки. Эссе. — М.: Художественная литература, 1988. — С. 378.

Ханс Арп. 1886—1966. Скульптура. Графика: Каталог выставки. — М., 1990.

Заумный футуризм и дадаизм в русской культуре / Под ред. Л. Магаротто, М. Марцадури, Д. Рицци. — Bern etc.: Peter Lang, 1991

Макс Эрнст. Графика и книги. Собрание Люфтганзы: Каталог выставки / Вступ. ст. В. Шписа; пер. с нем. С. Биллера. — Штутгарт: Gerd Hatje, 1995.

Цюхнер Е. Первая международная выставка дадаистов в Берлине. Метамеханическое объяснение в любви «машинному сердцу» Татлина // Берлин-Москва: Каталог выставки. — Мюнхен; Нью-Йорк: Престель; М.: Галарт, 1996.

Кулик И. Тело и язык в текстах Тристана Тцара и Александра Введенского // Терентьевский сборник. 1998 / Под общ. ред. С. Кудрявцева. — М.: Гилея, 1998. — С. 167—222.

Голубицкая Н. В. Визуальная конфигурация стиха как особый тип семиозиса: от Стефана Малларме к Тристану Тцара // Новое литературное обозрение. — 2019. — № 156 (2/2019). — С. 143—162.

Голубицкая Н. В. Центурии Мишеля Нострадамуса как интертекст Двадцати пяти и одного стихотворения Тристана Тцара // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. — 2019. — № 3. — С. 145—155.

Изюмская М. Берлин-дада и Россия. Йоханнес Баадер — Президент Земного шара // Терентьевский сборник. 1998 / Под общ. ред. С. Кудрявцева. — М.: Гилея, 1998. — С. 227—245.

Сануйе М. Дада в Париже. — М.: Ладомир, 1999.

Альманах дада по поручению Центрального управления немецкого движения дада под редакцией Рихарда Хюльзенбека / Общ. ред. С. Кудрявцева, науч. подг. изд. М. Изюмской, пер. с нем. и франц. яз. М. Изюмской и М. Голованивской. — М.: Гилея, 2000.

Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне: Тексты, иллюстрации, документы / Отв. ред. К. Шуман; пер. с нем. С. К. Дмитриева. — М.: Республика, 2002. — 559 с. — 2000 экз. — ISBN 5-250-01826-2.

Дудаков-Кашуро К. В. Экспериментальная поэзия в западноевропейских авангардных течениях начала XX века (футуризм и дадаизм). — Одесса: Астропринт, 2003.

Элгер Дитмар. Дадаизм = Dadaismus / Ред. Ута Гросеник. — М.: Taschen, Арт-родник, 2006. — 96 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9561-0168-7.

Серс Ф. Тоталитаризм и авангард. В преддверии запредельного. — М.: Прогресс-Традиция, 2004.

Ливак Л. «Героические времена молодой зарубежной поэзии». Литературный авангард русского Парижа (1920—1926) // Диаспора: Новые материалы. VII. — СПб.; Париж: Atheneum; Феникс, 2005. — С. 131—242 (о связях русских авангардистов с французскими дадаистами).

Архипов Ю. Предисловие // Балл Х. Византийское христианство / Пер. с нем. А. П. Шурбелёва. — СПб.: Владимир Даль, 2008.

Седельник В. Д. Дадаизм и дадаисты. — М.: ИМЛИ РАН, 2010. — 552 с. — ISBN 978-5-9208-0346-7.

Якобсон Р. Дада // Якобсон Р. Будетлянин науки: Воспоминания, письма, статьи, стихи, проза / Сост., подг. текста, вступ. ст. и комм. Б. Янгфельдта. — М.: Гилея, 2012.

Сернер В. Последняя расхлябанность: Манифест дада и тридцать три уголовных рассказа / Пер. с нем. Т. Набатниковой. — М.: Гилея, 2012.

Баадер Й. Так говорил Обердада: Манифесты, листовки, эссе, стихи, заметки, письма. 1906—1954 / Сост. С. Кудрявцева, пер. с нем. Т. Набатниковой. — М.: Гилея, 2013.

Бойе А. А. Проблема выражения анти-эстетики дадаизма и её классификация / А.А. Бойе // Артикульт. 2016. 23(3). С. 17-25.

Безносов Денис. Как говорил Обердада? ООО «Христос» и секретный меморандум Девы Марии: [Рецензия на книгу: Йоханнес Баадер. Так говорил Обердада. Манифесты, листовки, эссе, стихи, заметки, письма. 1906–1954/ Сост. С. Кудрявцева, пер. с нем. Т. Набатниковой. — М.: Гилея, 2013. — 208 с.] // НГ Ex libris. — 2013. — 27 июня.

Краван А. «Я мечтал быть таким большим, чтобы из меня одного можно было образовать республику…»: Стихи и проза, письма / Пер. с франц. и англ., сост., предисл., коммент. и примеч. М. Лепиловой. — М.: Гилея, 2013.

Петров В. О. Эстетические позиции дадаизма // Вестник академии русского балета им. А. Я. Вагановой. — 2016. — № 1. — С. 179—186.

Пикабиа Ф. Караван-сарай: Роман 1924 года / Пер. с франц., вступ. ст., коммент., примеч. и хроника С. Дубина. — М.: Гилея, 2016.

Хьюгилл Э. Патафизика: Бесполезный путеводитель / Пер. с англ. В. Садовского; общ. ред. С. Дубина. — М.: Гилея, 2017. — С. 235—286.

Хаусман Р. По мнению Дадасофа / Сост., хроника и коммент. К. Дудакова-Кашуро. — М.: Гилея, 2018.

Маркус Г. Следы помады: Тайная история XX века / Пер. с англ. А. Умняшова под ред. В. Садовского. — М.: Гилея, 2019.

Джонс А. Иррациональный модернизм: Неврастеническая история нью-йоркского дада / Пер. с англ. С. Дубина и М. Лепиловой. — М.: Гилея, 2019.

Stalin, Vol. I: Paradoxes of Power, 1878-1928. — Penguin, 2015. — 976 с. — ISBN 978-0141027944.

С. Кудрявцев, М. Изюмская (ред.)

Альманах дада. Под ред. Р. Хюльзенбека.

— М.: Гилея, 2000. — 208 с.

Русское издание «Альманаха дада», выпущенного в Берлине в 1920 г. Сборник французов, немцев и швейцарцев в пик расцвета движения. Переводы М. Изюмской, И. Кулик, И. Эбаноидзе, М. Шульмана, Л. Бурдовой. В этой книге по возможности сохранены особенности типографики оригинала, во что вложен большой труд боевой верстальщицы Анны Бернштейн. Оформитель книги В. Кричевский.

Вебинар проводит 17 декабря 2025 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров декабря 2025 года

Follow us:

Applications

COMPANY

PRODUCTS

COMMUNITY

CHOOSE LANGUAGE