November 16th, 2021

Вячеслав Рудольфович Менжинский

Портрет В. Р. Менжинского (1927). Худ. Василий Никитич Мешков (1867—1946)

Вячеслав Рудольфович Менжинский (1874— 1934) — в революционном движении с 1895 года, вел пропагандистскую работу в Петербургской и Ярославской организациях РСДРП, в период революции 1905-1907 годов Менжинский — член военной организации при Петербургском комитете партии, в 1906 году был арестован, но бежал и эмигрировал за границу, летом 1917 года вернулся в Россию, активно участвовал в подготовке и проведении Октябрьской революции как член Бюро военной организации при ЦК РСДРП(б), после Октябрьской революции — первый нарком финансов РСФСР с 20 января (2 февраля) до марта 1918 г., начальник уголовного сектора комиссариата юстиции Петроградской Трудовой Коммуны в марте-апреле 1918 г., в 1918-1919 годы — генеральный консул РСФСР в Берлине, в 1919 году — народный комиссар РКП Украины, с конца 1919 года — член Президиума ВЧК, с 1923 года — заместитель председателя ОГПУ; в 1926 году, после смерти Ф. Э. Дзержинского, был назначен председателем ОГПУ, на XV (1927) и XVI (1930) съездах партии избирался членом ЦК ВКП(б). Похоронен на Красной площади.

Родился в 1874 г. в Петербурге. Образование высшее. Его отец, Рудольф Игнатьевич Менжинский, статский советник, принадлежал к старинному польскому дворянскому роду православного вероисповедания, окончил Петербургский университет, преподавал историю в Петербургском кадетском корпусе, Пажеском корпусе и на Высших женских курсах. Мать, Мария Александровна Шакеева, русская, была дочерью инспектора школы кавалерийских прапорщиков и юнкеров. У Вячеслава были две сестры Вера и Людмила.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Хмурым осенним утром

15.11.2021

Хмурым осенним утром вышел я на Ютуб… И сразу мне стало не погоды за окном. Вроде как заснул вполне довольным жизнью, вычистив на сон грядущий весь наш канал Портал Технарь… И тут нате! Выкусите!

Начал я, значит, форменную борьбу за существование на своей собственной страничке. Поскольку ни о каких амбициозных планах и речи не было. Ну, просто чтобы на своей страничке не слушать разные тупые проповеди и не читать прокламации. Ничего глобального, просто убрать грязь под носом.

Но вначале установим на уровне социума «суть вещей», так сказать, в духе старого козла Кургиняна, которого, между нами, тоже заколебался вычищать.

А суть происходящего в том, что говно с помойки под прикрытием спецухи, в качестве контейнеров, тупо уничтожает и разворовывает все, что сделали советские специалисты вовсе не для этих срачных ушлепков, а для Родины! И не «для народа», поскольку нынче всякое гэ лезет изображать «Я — народ!» на маргинальном уровне. Повторю, для Родины!

У нас ведь раньше на каждом предприятии был первый отдел, а нормативное пространство охранялось на государственном уровне именно силами этого отдела. И все терпели присутствие этих явных нахлебников и паразитов, рассчитывая, что они все же будут отвечать своему прямому предназначению, а не скучкуются с отъявленными уголовными мошенниками, с самым отмороженным криминалом.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Приглашаем на исторический (и не только, как всегда) вебинар! Всех!!!

Три венские школы психоанализа

К концептуальному ядру теории Фрейдаотносятся концепция психоневроза и учение о психическом аппарате, базирующиеся на идее бессознательного. Бессознательное («Оно») представляет собой ту часть психики, где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи. От сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного (разумное «Я» человека, память, мышление). Оно осуществляет цензуру желаний бессознательного и представляющих их идей, сообразуясь с реальностью внешнего мира, сопротивляется их попыткам проникнуть в сознание. А неразряженные желания, сохраняющие активность, находят окольные пути проникновения в сознание.

С точки зрения учения о либидо процесс психического развития человека есть в своей сущности биологически детерминированный процесс превращений его сексуального инстинкта.

В основе его лежало убеждение Фрейда в антагонизме природного начала в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов бессознательного, с одной стороны, и, с другой стороны, культуры. Причиной этого антагонизма на внутрипсихическом уровне является культура с ее идеалами, нормами, требованиями. Культура, по Фрейду, основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного и существует за счет сублимированной энергии либидо. Фрейд приходит к заключению, что прогресс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из-за растущих ограничений для реализации природных желаний.

Collapse )

Вебинар проводит 17 ноября 2021 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров ноября

5d74b0c14d0bb4d879755a41d6c52067