December 18th, 2020

Князь Борис Иванович Прозоровский

Портрет боярина князя Бориса Ивановича Прозоровского. Художник Г. Э. Грубе из Данцига, 1694 год. Государственная Третьяковская галерея. Каталог живописи XVIII-начала XX века (до 1917 года). Москва. Изобразительное искусство. 1984

Борис Иванович Прозоровский (ок 1654 или 1661 год — 6 апреля 1718) — боярин (с 1682) из княжеского рода Прозоровских, сын Ивана Семеновича Прозоровского, погибшего при обороне Астрахани от Степана Разина, младший брат боярина князя Петра Ивановича Прозоровского

С 1668 по 1670 год, во время воеводства отца своего в Астрахани, находился при отце и матери. В 1670 г., в год взятия Астрахани Стенькою Разиным и казни отца, князю Борису Ивановичу было 16 лет. Передают рассказ ответа его Разину. 18-го июля Разин собирался уже оставить взятую им и, после смерти воеводы князя И. С. Прозоровского, разграбленную Астрахань, как, вспомнив, что у воеводы были богатства, велел позвать старшего из его сыновей, надеясь от него выведать о деньгах.

Когда привели кн. Бориса Ивановича, Разин спросил его: «Где таможенные деньги, что собирались в Астрахани с торговых людей? Твой отец или завладел ими, или промышлял?» Молодой князь сказал, что отец его «никогда этими деньгами не корыстовался», и в доказательство своих слов разъяснил порядок следования таможенных денег и прибавил, что оставшиеся средства пошли на жалованье служилым людям, а личное имущество отца было разграблено при взятии города.

По возвращении с матерью в Москву, в 1672 году, кн. Бор. Ив. Прозоровский сделан был стольником, а в 1674 году стал «комнатным» стольником царевича Феодора Алексеевича.

Collapse )

ФРЕЙДИСТСКИЕ ЗАМАШКИ. ЧАСТЬ VII

17.12.2020

Всегда удивляло, что в «современной России» отчего-то используются не нормальные апробированные программы защиты материнства и детства, а методики «регулирования рождаемости», отработанные еще в фашистской Германии.

Возникает феномен «лихих 90-х», когда часть доселе вполне цивилизованных грждан, придерживавшихся норм общественной морали вдруг начинают бить себя в грудь и рассказывать, как раньше они ломали себя и врали, а сейчас получили «свободу». Самые отвратительные преступления вдруг становятся ненаказуемыми, а правоохранительные органы начинают бубнить, будто у них «нет законов». С первых шагов эти «реформаторы», «либералы» и прочая плесень, вполне вольготно возросшая в рамках партии и комсомола, всегда вращавшаяся «под крылом» спецслужб (необязательно советских) начинает ярко демонстрировать, что прошла все стадии «формирования личности» в русле Зигмунда Фрейда: орально-фикально-генитально…

Вспомним, как на глазах измельчавшие «народные избранники» начали таскаться по школам с раздачей детям презервативов и контрацептивов, в комментариях к предыдущей части вспомнили Екатерину Лахову, требовавшую принудительной кастрации малоимущего населения, далее пошли прямые попытки убедить родителей на основе «тестирования» в том, будто их дети решили начать половую жизнь с 11 лет… Именно тогда школа предала свои гуманитарные основы, показав, что с 70-х работала и в русле орально-генитальных способов… а в сущности, просто вспомнила эти «методики», вовремя прекращенные Сталиным и Макаренко в 30-х.

Так как можно еще расценивать «Законодательное» снижение возраста «совершеннолетия» явно пользу педофилов и извращенцев?.. Это ведь шло с подачи наиболее маргинальных слоев «народных избранников», вне медицинского (в т.ч. и психологического) опыта.

Но нашествие в школы «психологов», причем, без медицинского образования (и за счет уничтожения медицинских кабинетов и ставок фельдшеров при школах!), уничтожение клятвы Гиппократа для медиков… это что? Это лишь отчетливо демонстрирует массовый отход от нравственных императивов, полнейшее безбожие и… застарелое предательство.

Однако всем этим «психологическим» экспериментам наш народ дал ответ в период Великой Отечественной войны, где шло множество добровольных жертв, когда люди, невзирая на сложившиеся не в их пользу обстоятельства, приносили себя в жертву, сражаясь с этой мертвечиной духа, некрофилией, уголовкой и полным разложением личности! Поднимаясь под шквальным огнем противника наши отцы и деды, наши матери и бабушки, прикрывавшие их с тыла, делали однозначный выбор в пользу того, чтобы нас никакая сатанинская мерзость, воровская шваль и уголовная подстилка не навязывала в «законодательном порядке» Содом и Гоморру!

Все последующие эксперименты над живыми людьми можно отнести лишь к Содому с Гоморрой. И все эти «переходные периоды» от нормального апробированного законодательства — к полному беззаконию и уголовному кутежу развратной воровской клики, неспособной на производительный труд и творчество, — можно отнести только к Содому с Гоморрой.

А что же происходило у нас далее?.. Не забываем, что далее при этой мерзости начинают происходить доселе невиданные вещи, вроде взрывов домов и Беслана. И не стоит ссылаться на «мировой терроризм», если до сих пор честно не сказали, что башни-близнецы были взорваны самими «пострадавшими».

Читать статью в "Литературном обозрении"

Древнерусское зодчество: закладка и разбивка здания.

П. А. Раппопорт.  Строительное производство Древней Руси (X-XIII вв.)

Процесс строительства монументального сооружения начинался с процедуры закладки и затем разбивки плана здания на строительной площадке. Поскольку памятники русского зодчества домонгольской поры — главным образом церкви (из 250 памятников русского зодчества этой поры, известных к настоящему времени, светский, некультовый, характер имеют менее 20, т.е. всего около 8 %), естественно, что закладка монументальной постройки — в первую очередь закладка храма. Это была торжественная церемония, на которой присутствовали высшие церковные иерархи и князья. Правда, летописные описания относятся в большинстве не к закладке, а к освящению храма, однако даже сам факт, что в упоминаниях о закладке обычно отмечали, при каком митрополите и каком князе она совершена, свидетельствует о торжественности ритуала. (К тому же в латинском Понтификале X в., т.е. относящемся ко времени до разделения церквей, четко сказано: «Никто не может строить храм до того, пока епископ города не придет на это место и публично не водрузит на нем крест» (Мурьянов М.Ф. Золотой пояс Шимона // Византия: Южные славяне и Древняя Русь, Западная Европа. М., 1973. С. 197, примеч. 3)

Прежде всего, по-видимому, подготавливалась ровная площадка для строительства. Следы подрезки грунта для выравнивания площадки неоднократно отмечались при археологических исследованиях памятников. Об этом же свидетельствуют и западные источники, восходящие к XII в. (Colombier P. du. Les chantiers des Cathedrales. Paris, 1953. P. 65, 66.)

Читать статью в Библиотеке Санкт-Петербургского Университета высоких технологий

Приглашаем на литературный (и не только, как всегда) вебинар!!! Всех!!!

Генри Джеймс «Золотая чаша»

Ге́нри Джеймс (англ. Henry James; 15 апреля 1843, Нью-Йорк — 28 февраля 1916, Лондон) — американский писатель, который с тридцати лет жил в Европе, а за год до смерти принял британское подданство. Брат выдающегося психолога Уильяма Джеймса. Крупная фигура трансатлантической культуры рубежа XIX и XX веков. За 51 год литературного творчества он написал 20 романов, 112 рассказов и 12 пьес. Красной нитью через всё его творчество проходит тема непосредственности и наивности представителей Нового Света, которые вынуждены приспосабливаться либо бросать вызов интеллектуальности и коварству клонящегося к упадку Старого Света («Дейзи Миллер», 1878; «Женский портрет (англ.)русск.», 1881; «Послы», 1903).

Родился в семье известного американского богослова. В детстве много времени проводил в Европе (Женева, Париж, Лондон). Отсюда проистекает тема столкновения американской и европейской цивилизаций, которая заняла ведущее место в раннем творчестве Джеймса. Из современных писателей наибольшее впечатление на него произвели романы Готорна и Тургенева, которых он называл своими наставниками. В 19 лет поступил в Гарвард, затем поселился в Бостоне.

Collapse )

Вебинар состоится 19 декабря 2020 года. Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров декабря
5d74b0c14d0bb4d879755a41d6c52067