October 22nd, 2020

Матвей Петрович Гагарин

Худ. Ю.Кушевский Спуск галеры «Принципиум» на воронежской верфи. 3 апреля 1696 г.

Матвей Петрович Гагарин  (? — 1721), князь, стольник (с 1686) и воевода, младший из сыновей князя П. А. Гагарина. Нерчинский воевода (1693—1695), глава Сибирского приказа и Оружейной палаты (1706), комендант Москвы (1707), первый глава Сибирской губернии (1711—1719). Состоял в родстве с канцлером Г. И. Головкиным и вице-канцлером П. П. Шафировым. Казнён за лихоимство 16 марта 1721 г.

В боярских книгах он показан стольником уже в 1686 году, но первое упоминание о его службе относится к 1691 году. С сентября этого года он был в течение двух лет товарищем воеводы в Иркутске у своего родного брата, кн. Ивана Петровича Гагарина, с 1693 до 1695 г. — воеводой в Нерчинске, или, как тогда называли, «в Даурех», на границе Китайской. Во время его воеводства в Нерчинске был прислан в Китай царями Иоанном и Петром Алексеевичами поверенный, чтобы разузнать, принят ли китайским богдыханом мирный договор, заключенный в Нерчинске в 1689 г. Поверенным этим был датчанин Елизарий Елизарьев сын Избрант, торговавший в России с 1677 года. Перед отъездом Избранта из Пекина, уже после отпускной аудиенции у богдыхана, ему были вручены от имени китайского вельможи Сомготу три «листа» к кн. Гагарину. В них подтверждалось запрещение русским подданным ловить зверей на китайской земле и сообщалось новоизданное повеление богдыхана относительно количества людей, которое может сопровождать послов, едущих в Пекин.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Смердяковщина

06.10.2020

Кадры из фильма Ивана Пырьева "Братья Карамазовы"

Вот и эта осень начинается с... карамазовщины. Точнее, со смердяковщины. И все это настолько мрачно, что Санкт-Петербург приобретает новое имя... "Расчлениград" (Не обещайте деве юной в Литературном обозрении).

А при этом все тянется и тянется суд над доцентом Соколовым, которого год назад поймали с частями женского трупа... 5 октября на суде ознакомились с характеристикой психологов и судмедэкспертов на историка Олега Соколова. Защитники Наполеона-расчленителя заявили, что подзащитного долгое время шантажировали Понасенков и его соратники, тем самым его психику попросту расшатали.

А его бывшая возлюбленная Екатерина Пржигодзкая заявила, что в ноябре 2008 года учёный связал и избил её на почве ревности, а также душил кожаным ремнём.

Вспомним, что и подавалось это дело год назад с навязчивой претензией на исключительный "питерский дух", на витающую в воздухе - "достоевщину". Правда, как-то забыли, что в последние времена былая имперскость трансформировалась в «бандитский Петербург».

Пожалуй, Достоевский очень даже при чем.  Точнее не сам Федор Михайлович, а достоевско-еды. Те, которые с толкования его творчества кормятся. Помнится, частенько писала на эту тему в цикле Правовые вопросы. И сравнение у них с Раскольниковым было совершенно некорректное. Раскольников поднял топор на "никому не нужную" старуху-процентщицу, а доцент Соколов убил невероятно красивое нежное создание... Да и судя по тем "идеям", которые он толкал в своей "исторической науке", это как раз и есть хорошо проработанный Федором Михаййловичем тип смердякова.

Читать статью в "Огурцова на линии"
891c2aadbbc2a1e42b91a8d61e924949

Мусульманская архитектура.

Из всех видов искусств, относящихся к мусульманской культуре, самым заметным, оригинальным и впечатляющим является архитектура.

Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры пророка. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной. С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца. Но это сооружение еще не было святилищем, ибо в этот же двор выходили двери жилища Мухаммада и его жен. В первое время здесь собирались военные советы, а после битв сюда сносили раненых, то есть, это скорее был штаб будущей мусульманской общины. Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов.

Строительство мечетей, мусульманских культовых зданий, первоначально базировалось на региональных традициях, однако со временем сложился новый стиль, который, сохраняя локальную специфику культовых построек, был полностью подчинен потребностям нового религиозного мировоззрения.

Читать статью в Библиотеке Санкт-Петербургского Университета высоких технологий

...про решение социальных проблем аграрного населения...

Надежда Теплова:

20 сентября 2020 в 01:34

Ирина, здравствуйте.Я просматривала в Инете биографические материалы Воронова Геннадия Ивановича, члена ЦК до 1973г. Мой папа, Теплов Василий Михайлович, родился в д. Козлово, Старицкого района, Тверской губернии в 1912г. Воронов Г.И. также уроженец Тверской губернии. И ничего в этом удивительного, кроме того, что оба они закончили Томский индустриальный институт им. Кирова в 1936г.Каким образом и ведомые какими путями два молодых человека оказываются в Сибири? Судя по всему, не одни они, но и их семьи. Папы уже нет. Спросить не у кого. И вот просматривая материалы я наткнулась на биографическую справку о Воронове Г.И. на Вашей странице.Архив Тверской области ответить на данный вопрос не смог. Может быть каким-то чудом Вам известно, чем был вызван исход крестьянских семей из Тверской губернии? Спасибо

ogurcova:

4 октября 2020 в 16:02

Надежда, у нас такого рода информация всплывала в связи с выявившейся закономерностью решения социальных проблем аграрного населения на протяжении последних трехсот лет. Дело в том, что все эти события трактовались в русле принятой идеологии. К тому же мы привыкли к штампу, что Россия была до революции аграрной страной и т.д. и т.п.
На самом деле, кризисы аграрного населения особенно в центральной части страны, где прироста пахотных земель получить было невозможно со второй половины ХVIII столетия, — возникали постоянно. При этом на государственном уровне шла борьба и за рост населения, за продолжительность жизни. А это невозможно достичь без более оптимальной организации производительных сил общества. И как раз в центральных областях с 40-х годов ХIХ века периодически возникали «лишние люди», которые бы попросту были бы здесь батраками, поскольку создать свое хозяйство они уже не имели возможности. Крестьянские наделы дробились, земельный прирост общинных земель после отмены крепостного права именно в центральных районах был очень незначительным.
До некоторой степени эти проблемы решала земельная реформа Столыпина, а как раз к тому крестьянскому исходу, поддержанному во второй половине 30-х годов на государственном уровне, — эти проблемы накопились с новой силой. К тому же в центральной части страны было больше социальное давление. Многие бы хотели сменить место жительства поле всякого рода социальных «чисток», да после гражданского катаклизма. Помощь в переселении можно было получить не только в Сибирь или «на севера», но и в южные черноземные районы страны.
Дело в том, что ведь здесь еще очень ценный человеческий генофонд! С переходом к нормальному государственному строительству стали опираться на него, а не на паразито и демагогов. Интересуясь жизнью своего отца, вы сразу видите много общего в биографии его земляка, который проходит те же социальные лифты и становится членом ЦК.
Если смотреть объективно, то мужчины этого времени были амбициозными, имели огромный потенциал и стремились к государственной деятельности.И у них все получалось!
Нам придется ведь и историю пересматривать, отмечая, что судебные процессы второй половины 30-х годов ХХ века были неминуемы! Общество все равно должно было расквитаться с теми, устроил ему «революцию» на ровном месте. Об этом должна твердо знать любая шваль, устраивающая гуманитарные катастрофы.
И при этом придется отходить от многих штампов, поскольку они навязываются людьми, для которых производительный труд на благо всего общества — это наказание, кара, а не человеческое призвание, как это было для наших отцов. То есть, мы все узнаем, но с постепенным отходом от чисто уголовного угла зрения на собственную историю. Мы сможем все понять пока еще в непостижимой жизни наших родителей. А все потому, что мы-то сами жизнь прожили с уголовниками, извращенцами, паразитами и лгунами.
из:
http://ogurcova-online.com/blog/rules/comment-page-1/

    Музыкальная пятница!!! Да еще какая!!! Приглашаются все!!!

    Опера Гаэтано Доницетти «Дон Паскуале»

    Опера в трех действиях Гаэтано Доницетти на либретто (по-итальянски), написанное композитором, вероятно, в сотрудничестве с Микеле Аккурси (псевдоним Джакомо Руффини), на основе либретто Анджело Анелли для «Доктора Антонио», некогда популярного произведения Стефано Павеси.

    Все исследования по истории оперы, какие я читал, расходятся относительно числа опер, написанных Доницетти. Они также расходятся относительно порядкового номера «Дона Паскуале». Одни историки говорят, что это 64-я его опера, Другие — 65-я, третьи — 67-я. (Я не знаю, почему исключается цифра 66.) Наконец, они расходятся в том, сколько времени заняло сочинение оперы. Одни утверждают, что одиннадцать дней, другие — две недели, третьи — три недели. Но все сходятся в том, что опера была сочинена невероятно быстро.

    Историки оперы, однако, единодушны кое в чем более существенном. Все они признают, что это самое замечательное творение Доницетти, что оно даже лучше, чем «Лючия ди Ламмермур», или «Любовный напиток», или «Дочь полка». В этой опере нет таких всемирно известных фрагментов, как секстет из «Лючии», теноровая, ария (Неморино) «Una furtiva lagrima» («Слезы любимой видел я») из «Любовного напитка» или «Salut a la France» из «Дочери полка», но в ней ни на мгновение не угасает кипучая энергия, мастерское остроумие, и при этом совершенно отсутствует всяческая аффектация. Словом, при достойном исполнении это произведение доставляет большее удовлетворение, чем любое из более ранних и менее гармоничных созданий маэстро. К сожалению, вряд ли кто-либо когда-либо слышал эту оперу с таким ансамблем солистов, в котором все бы соответствовали требованиям, предъявляемым к певцам в этой опере. Мастера bel canto упорно игнорируют ее, а когда она ставится в расчете лишь на basso buffo, и при этом со случайными исполнителями, приглашенными на остальные роли, результат оказывается ужасающим.

    Премьера: Париж, «Театр итальенн», 3 января 1843 г.; в России — Петербург, силами Императорской итальянской оперы, 6 февраля 1845 г. (с участием П. Виардо и А. Тамбурини), с успехом шел «Дон Паскуале» и позднее; премьера на русской сцене: Московская русская частная опера, 1886 г.

    Текст Руффини представляет собой переработку либретто А. Анелли для оперы С. Павези «Сэр Маркантонио» (1810). Сочинение Доницетти было написано за одиннадцать дней и явилось крупным творческим достижением. «Дон Паскуале» — типичная опера-буффа, воспроизводящая излюбленные в этом жанре ситуации и типы: глуповатого влюбчивого старика, лукавой субретки, любовника и др.

    Чтобы отговорить старика жениться, друзья устраивают фиктивный брак с женщиной, которая своими прихотями доводит мужа до безумия. Подобная ситуация неоднократно использовалась в опере-буффа и в комедии — вспомним хотя бы «Эписин, или Молчаливую женщину» современника Шекспира Бена Джонсона (пьесу, послужившую основой для оперы Р. Штрауса «Молчаливая женщина»).

    По блеску, изяществу, остроумию, неисчерпаемой мелодичности «Дон Паскуале» — едва ли не лучшая комическая опера Доницетти, доказавшая жизненную силу итальянского искусства буффа. В XX веке в России наиболее значительными были постановки Малого оперного театра в Ленинграде (1931) и Студии Станиславского (1936), на Западе — спектакль миланской «Ла Скала» в режиссуре Дж. Стрелера (1950).

    А. Гозенпуд

    Вебинар проводит 23 октября 2020 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

    Принять участие в вебинаре

    Программа вебинаров октября
    5d74b0c14d0bb4d879755a41d6c52067