October 2nd, 2020

Окольничий Фёдор Леонтьевич Шакловитый

Царевна Софья. Художник Дементий Шмаринов

Фёдор Леонтьевич Шакловитый (середина 1640-х — 11 октября (21 октября) 1689) — думный дьяк царя Федора Алексеевича, потом окольничий, приверженец царевны Софии Алексеевны,которая поручила ему, после казни Хованского, управление Стрелецким приказом. Один из главарей неудавшегося переворота 1689 против Петра I, за что был казнен.

Происходя из «площадных» подьячих, Шакловитый в 1673 поступил на службу в Тайный приказ, в 1682 был уже думным дьяком и после казни князей Хованских назначен начальником Стрелецкого приказа. Шакловитый глубоко презирал московское боярство за его преданность местническим традициям и отзывался о нем, как о «зяблом дереве». В противоположность боярам, группировавшимся вокруг Нарышкиных, Шакловитый был энергичным сторонником Софьи и князя В. В. Голицына.

После князя В. В. Голицына Шакловитый был лучшим советником царевны в международных сношениях и в 1688 г., перед задуманным походом в Турцию, отправлен был к гетману Мазепе во главе посольства, имевшего главной целью приготовление к походу и приглашение к участию в нем малороссийского войска. Это видно из статейного списка Шакловитого, открытого в столбцах Сибирского приказа, в московском архиве министерства юстиции А. Востоковым ( «Киевская Старина», 1890, № 5). По возвращении из посольства, Шакловитый стал усиленно подстрекать стрельцов к восстанию против Петра Алексеевича и Нарышкиных и уговаривал их требовать венчания на царство Софии Алексеевны. Его усилия не имели успеха, вместе со своими главными «товарищами», стрельцами же, он был выдан Петру и 11 октября 1689 г., после допроса и подробного письменного «изъяснения» им дела, «казнен смертию». Обширное дело Шакловитого, богатое множеством весьма интересного материала в бытовом отношении Руси второй половины XVII в., издано в 4-х томах в 1887—90 гг., под наблюдением А. Н. Труворова.

Этрусская архитектура.

Кто были этруски и откуда они появились в начале 1 тысячелетия на Апеннинском полуострове, точно не могли сказать даже древнеримские авторы. У современных ученых тоже нет единого мнения на этот счет. Многие склоняются к тому, что родиной этрусков была Малая Азия, это подтверждается их этническим типом, тесными связями с финикийцами, а также многими легендами.

Письменность этрусков так окончательно и не удалось дешифровать, а их некогда процветавшие города были стерты с лица земли много веков тому назад как в результате войн, так и стихии: их поглотили морские воды, болота, занесло глиной и илом. Тем не менее, факт существования этрусской цивилизации на северо-западе Италии неоспоримо доказан.

Основные их поселения располагались в современной Тоскане, названия многих населенных пунктов которой, включая и само слово Тоскана, имеют этрусское происхождение. В 8 веке до нашей эры этруски были во многих ремеслах столь же искусны, как и древние греки. Их связи с греками, имевшими колонии на юге Италии, становились все более прочными, особенно в 7-5 веках до нашей эры. Этруски использовали тот же пантеон богов, правда иногда с другими именами. Они строили дома и храмы, по форме очень близкие греческим. Часто изображали на своих вазах и фресках сцены из греческих мифов и легенд о богах и героях. Особенно примечательны сцены Троянской войны.

Возможно, такой отклик находит общая история. Ведь недаром по преданию троянский герой Эней бежал из сожженной Трои на Италийский берег и вступил в союз с этрусками, положив начало римскому императорскому роду Юлиев. Именно поэтому римские императоры могли по праву именоваться “Божественный Август” и т.д., ведь матерью Энея была богиня Афродита.

Читать статью в Библиотеке Санкт-Петербургского Университета высоких технологий