July 31st, 2020

Князь Иван Михайлович Катырев-Ростовский

Русский воевода. Юрий Каштанов

Катырев-Ростовский Иван Михайлович (? — ок. 1640), государственный деятель, книжник. Принадлежал к высшей московской знати: происходил из княжеского рода и был женат первым браком на Татьяне Романовой, сестре будущего царя Михаила Федоровича. Сын князя Михаила Петровича Катырёва-Ростовского (ум. 1606).

Подпись И.М. Катырева-Ростовского стоит под грамотой об избрании на царство Бориса Годунова (1598). При Лжедмитрии I и Василии Шуйском — на высших придворных должностях. В 1608 сражался с «тушинским вором», заподозрен в измене, пытан и сослан в Тобольск воеводой. В 1613 возвращен в Москву, в царствование шурина выполнял ряд важных поручений: воевал с татарами (1614—15, 1619, 1625), поляками (1618). Присутствовал на первой свадьбе царя Михаила (1624). В 1630—32 Катырев-Ростовский — начальник Владимирского судного приказа, затем, до 1635—36 — первый воевода в Новгороде. Умер дворянином московским, в перечнях которых всегда числился первым. Иван Михайлович не оставил после себя мужского потомства и с ним род Катыревых-Ростовских угас.

Катырев-Ростовский считался автором т. н. «Летописной книги», относительно объективного и наиболее последовательного повествования о Смуте. Кроме него, «Летописная книга» приписывалась С. И. Шаховскому, а также С. Кубасову, И. А. Хворостинину. Не исключено, что Катырев-Ростовский принимал участие только в ее редактировании (наличие похвалы М. П. Катыреву-Ростовскому, его отцу). По предположению С. Ф. Платонова, Катырев-Ростовский создал обращенный к патр. Филарету антиеретический трактат «На иконоборцы и на вся злыя еретики».

СОКОЛОВ В.Д. — ВЕЧНЫЕ СЮЖЕТЫ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Вечные сюжеты

Соколов В.Д.

Средневековая литература:

Исландские саги

«Исландские саги» — это семейные истории, написанные в прозе и описывающие события X—начала XI веков, происходившие в Исландии, то есть вскоре после появления там постоянного викингского населения. Ядро большей части саг составляют действительные события, хотя и расцвеченные яркими цветами северной фантазии. Авторы саг неизвестны.

Исландские саги — были записаны в XIII — XIV столетиях и отражают генеалогию родов и их борьбу между собой.


Саги стали неиссякаемым источником исландской литературы. Они, прежде всего язык, послужили строительным материалом для гигантского поэтического труда исландского народа — Эдда — коллекции мифологических и этических представлений. Благодаря сагам и Эдде маленький народ, населяющий затерянный в полярных водах остров (его нынешнее население едва приближается к 250 тыс — треть Барнаула), сохранил в веках свою культуру и, можно смело утверждать, самого себя. Достаточно сказать, что современный исландский язык — это тот же язык, на котором написаны саги, упорно отторгающий иностранные заимствования и противящийся ненужным изменениям.

Вся исландская литература — а она у этого маленького народа занимает серьезные позиции в мировой табели о рангах и даже надыбала своего нобелевского лауреата — базируется на сагах и Эдде.
Читать статью в "Литературном обозрении"

СП 42.13330.2011 Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений

СП 42.13330.2011 Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений. Актуализированная редакция СНиП 2.07.01-89* (с Поправкой)

СП 42.13330.2011 

СВОД ПРАВИЛ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО. ПЛАНИРОВКА И ЗАСТРОЙКА ГОРОДСКИХ И СЕЛЬСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ

Urban development. Urban and rural planning and development

Актуализированная редакция

Читать статью в Библиотеке Санкт-Петербургского Университета высоких технологий