June 24th, 2020

Иммануил Кант «К вечному миру»

files_File_Kant_K_vechnomu_miru Кант писал: «Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков… девиз Просвещения».

К вечному миру — опубликованный в 1795 г. трактат Канта, который можно считать центральным в ряду «малых трактатов» по вопросам философии истории и политики, изданных в 1784—1798 гг.. Структурно оформлен как типичный для того времени международный договор, в данном случае «о вечном мире между государствами»: за краткой преамбулой следует первый раздел с шестью предварительными статьями, затем второй раздел с тремя окончательными, два «добавления», в том числе «тайная статья», и «приложение». Уникальными являются как некоторые отдельные требования статей, так и вся форма систематизации этих требований в форме единого договора.

Основой трактата стали наблюдения Канта за современной ему исторической ситуацией, которые так или иначе упоминаются в тексте.

Сущность идеи Канта о вечном мире

Аникеев Александр Борисович

  Иммануил Кант в 1795 году опубликовал трактат «К вечному миру». Этот трактат является своеобразным завещанием, которое написал кёнигсбергский философ с целью пересмотра разных идей относительно возможностей установления мира между государствами. В этой работе он показал перспективу перехода монархических режимов к республиканской форме правления.
Читать в "Книжной лавке"

ce9eb17ff56b7b4a8ec31118d2276ab2

Приглашаем на исторический (и не только, как всегда) вебинар! Всех!!!

Крымская война 1853—1856 годов (Восточная война)

Кры́мская война́ 1853—1856 годо́в, или Восто́чная война́, — война между Российской империей, с одной стороны, и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства, с другой. Боевые действия разворачивались на Кавказe, в Дунайских княжествах, на Балтийском, Чёрном, Азовском, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке и Курилах. Наибольшего напряжения они достигли в Крыму, поэтому в России война получила название «Крымской».

К середине XIX века Османская империя находилась в состоянии упадка, и только прямая военная помощь России, Англии, Франции и Австрии позволила султану дважды предотвратить захват Константинополя мятежным вассалом Мухаммедом Али Египетским. Кроме того, продолжалась борьба православных народов за освобождение от османского ига (см. восточный вопрос). Эти факторы привели к появлению у русского императора Николая I в начале 1850-х годов мыслей по отделению балканских владений Османской империи, населённых православными народами, чему противились Великобритания и Австрия. Великобритания, кроме того, стремилась к вытеснению России с черноморского побережья Кавказа и из Закавказья и Северной Америки. Император Франции Наполеон III, хотя и не разделял планов англичан по ослаблению России, считая их чрезмерными, поддержал войну с Россией как реванш за 1812 год и как средство укрепления личной власти.

Collapse )

Вебинар проводит 25 июня 2020 г. в 20:00 (время московское) Сергей Ткачев.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров июня5d74b0c14d0bb4d879755a41d6c52067

СВЕТ И ТЕНЬ. ЧАСТЬ II

24.06.2020

Натали: Хочу на вашего брата пожаловаться! Приходит, значит, не так давно… Я как раз отходила куда-то… Одна Диана у нас готовила что-то армянское, поскольку мы же знаем, что ему это нравится… Так он бедной Диане такое устроил… такое! Почему вы, говорит, повсюду ссылки из открытых источников втыкаете! Типа нет с нами никакой мистики, загадки…

Ирина Анатольевна: …и повода придраться по экстремистской статье! Чего это он так окрысился на открытые источники?

Натали: Думаю, как всегда, из зависти! Знаете, кто-нибудь вылезет на Ютубе и начинает вещать, что ему сказал какой-то знакомый гэбэшник, так сразу ему и посещаемость, и рейтинги накручивают. А Сергей у нас своим умом обходится. Типа «анализ — информация бедных», как мне неоднократно разные публичные фигуры на Фейсбуке объясняли.

Ирина Анатольевна: Иммануил Кант, на которого вдруг начали обильной ссылаться, спустя всего-навсего пару веков, говорил «имей смелость жить собственным умом!» Типа это и есть настоящий лозунг века Просвещения… Там, конечно, разбираться и разбираться, что этот егозливый немчик на самом деле имел в виду… Тем более, что после него кто только не заявлял обратное… Вот Маркс, между прочим, отрицал все идеологии, которые доводятся до народных масс в качестве лозунгов… то бишь жестких синтагм, а это оккультщина самого низкопробного разлива…

Натали: Да я со студенческих времен помню, что понятие идеологии имеет у Маркса ненаучный характер. Далее он делал вывод, что сочетание идеологии и научного социализма невозможны из-за их принципиальной противоположности. Это же он утверждал, что идеология есть иллюзорное восприятие действительности, когда научный социализм является научным анализом этой действительности!

Читать статью в "Литературном обозрении"